别人写的，同感

原来，就是因为SKY是这样的一个人，我才会发自内心地支持他。

SKY永遠是SKY， 他永遠不能像MOON一樣，盡情地在遊戲中炫耀自己的技巧，以張揚的方式來給比賽一個高調的結局； 他永遠不能像TOD一樣，在各種不平等面前盡情地抱怨； 他永遠不能像GB一樣輕鬆地享受遊戲的樂趣，不那麼看重比賽的輸贏，享受生活的樂趣； 他永遠不能向很多選手一樣在比賽失利後找各種失利的理由來給自己開脫........... 就因為他是SKY，他要背負那麼多人的期待.他要背負著中國電子競技代表的形象，他不能犯錯.

這樣的SKY他總是不能做很多人都可以做的事情，他永遠會在那裡，做出勝利的手勢，給我們完美的笑容........... 即使沒有多少人能夠知道這一切背後他所承擔的壓力和痛苦.

He has gone

直到最后一刻，我们都没有想到Sky真的会输掉那一局。
主播XIXI还兴奋地说道，好消息，蘑菇已经没有木头再造出熊德了!
然而当时大家都没有意识到的是DH已经接近六级了。
就是这样，输赢在一线间。

其实何必一定要三连冠。背负着巨大的压力，击败Lyn走出死亡之组，击败Gruby,Moon闯入决赛的Sky，已经值得我们尊敬了。
就像我对姗姗说的，即使Sky两连冠而后第三年只是屈居亚军，他也已经是历年WCG成绩最好的选手了。

话虽如此，看到Creo站在舞台中央面对镜头展开挪威国旗时，还是心理很不是滋味。2006的WCG总决赛，Sky在镜头前披上了五星红旗。今年，再也没有这个机会了。

还是要祝贺Creo，这个该死的挪威海盗，貌似在舞台上极力忍着自己的泪水。在退役之前能拿到WCG总冠军，可以为这几年的努力画上一个圆满的句号了。

GL CREO
GL SKY

青岛啤酒

今天房东Ereck带给我一个小小的惊喜——一瓶青岛啤酒。
在澳洲这段时间，喝惯了包装得好似咳嗽糖浆的VB，忽然捧起大瓶装的青岛，有些不太适应。喝了几口后感觉味道和澳洲的啤酒没有什么差别，又有些失落。
忘了烟台、哈啤、雪花是什么味道了。这次春节回家后也不知道能不能再喝到。
要是能在1127和磊哥，涛哥，何部长蹲在宿舍中间喝烟台多好啊。然后再到阳台上陪磊哥抽两口。那小日子，多好。

喝得好爽

MD, 从出来后就没有好好喝过酒。两周才买一箱啤酒，而且那瓶子刚够巴掌大，只能一口一口地啜。如果是磊哥看见了，还以为我是在喝小儿咳嗽糖浆呢。
肉没有肉味，酒没有酒样。
活着还不如死了算了。
今天头疼，发晕，俩眼都不愿意睁，顺势灌一瓶，回味一下当初和兄弟畅饮啤酒后的晕晕乎乎的感觉。

周期性的郁闷

以前上qq后都是隐身，今天感冒发烧头疼颓废想玩游戏玩不了只好找人聊天，就显形了。
果然随之而来的是各种人发来的消息，大多数是“你是谁”之类的。这种短消息懒得理，直接从列表删掉。
还好遇到了小姗姗的姐姐，目前在德国，探讨了一下欧洲留学费用的问题。
而后竟然遇到了卢林。原来现在已经在川大幸福地读研。多好啊，真羡慕。
在而后就是一边有一句没一句地边聊边看她的blog。
边看边想着在海大的时光。
边想边郁闷。

磊哥被生活玩了一把后宣言要反玩生活了，昵称也改了。
风萧萧雨潇潇对我来说可以代表了一个时代啊。怎么能说改就改。玩我！
一定要劝他改回来。

中秋小记

昨天是中秋佳节。几件小事值得小提一笔。

一是突然看了一会儿琼瑶阿姨的《水云间》。梅花三弄的水云间，在我小时候就已经风靡大陆＆台湾。但是我的印象只剩下，疯疯癫癫的几个男男女女，虚情假意的几句对白。出于好奇，我还是决定看看。随着年龄的增长，我已经发现自己对于事物的许多看法发生了本质的变化。总体而言，眼界的开阔，思维的成熟，使我不再容易被打动。青春的激情也开始消退，超现实主义的刻薄越来越严重。此外，自己开始懒惰，怠于思考沉重的话题，也提不起精神看深奥的书。

看过了水云间，我的思想是矛盾的。琼瑶阿姨言情的浅薄，是毫无疑问的。唯一的亮点就是电视里演员们那活力四射的青春梦想，对美好情爱的激情和追求。那时候，苍白的故事不重要了，笨拙的演技不重要了，我想到的是自己的青春，自己的梦想。突然我有有点害怕，难不成我真的老了？现在，满脑子都是生计和生活的问题，懒得拿起尘封的画笔，懒得拾起发霉的相机，懒得动脑子吟诗赏文了。

二是和朋友们小谈一会儿，发现大学的女生，大多已经找到未来的归宿。涛哥是我们班上少数外柔内刚，性情温顺的女孩子。听说她有了男友，我当然最为好奇。看了照片，我有点失望，因为这个男生单从外表看不出比追涛哥的男生们出色。个子不高，微胖，有点凶相。据说工作还是不错的，在铁饭碗中石化有个一官半职。长相也不能当饭吃，只要他能对涛哥好，估计他们的小日子肯定也不错的。鲜花插在牛粪上也不一定是坏事，起码营养够。

庄子与圣经

我萌发读这两本书的原因，是为了追求对人生的答案。以前，我一直认为追求人生的答案等同于追求财富的答案。时至今日，我才发现没有财富，生活依然是恬静而幸福的。虽然，我还是 不否认自己还是见钱兴奋，见漂亮东西心动。但是我已经能够看到自己浅薄的一面，以及人性最单纯的追求。

历史让我们背负了太多的沉重。逃离一个地方，试图斩去一切前缘，你会蓦然发现，你洗刷不去历史在你心灵上刻下的痕迹。更可怕的是，在一次又一次试图从过去的茧子里挣扎而出却屡屡受挫的自己，或许真的会心灰意冷，用宿命的借口封锁上希望。

何不相忘于江湖？

江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

“江湖”的词源
——从陈平原《千古文人侠客梦》谈到江湖文化第一元典《庄子》
张远山
当代大陆学者的著作，我若非翻两页就看不下去，便是划上许多否定-性杠杠，以备一旦需要撰文批评，查找证据方便。然而陈平原先生所-著《千古文人 侠客梦》，我不仅一口气读完，还划了不少肯定性杠杠-。此书胜义颇多，如论侠客为何必佩剑、侠骨为何香如许，均予人启-发。妙句也不少，如“‘山林’少烟 火味，而‘江湖’多血腥气”；-“‘山林’主要属于隐士，‘绿林’主要属于强盗，真正属于侠客的-，只能是‘江湖’”；“中国文人理想的人生境界可以如下 公式表示-：少年游侠—中年游宦—老年游仙”。只可惜此书有一个不大不小的-尴尬：言必称“江湖”，却未能找到“江湖”的真正词源。
一
此书第七章《笑傲江湖》开篇曰：“谈武侠小说，无论如何绕不开‘-江湖’……‘江湖’属于‘侠客’；或者反过来说，‘侠客’只能生-活在‘江湖’ 之中。这种近乎常识的判断，其实大有深意。只是人们-很少深入探究为什么‘侠客’非与‘江湖’连在一起不可。”随后对-“江湖”一词进行了词源学探索。
陈平原对“江湖”一词的释义是：“‘江湖’原指长江与洞庭湖，也-可泛指三江五湖。”这一浮泛释义的症结在于，他找到的最早出处是-秦以后的 《史记》：“《史记·货殖列传》述范蠡‘乃乘扁舟浮于江-湖。’”他显然知道，这不可能是“江湖”的词源，于是又自己加以-否定：“其中的‘江湖’即指五 湖。故《国语·越语下》又称范蠡‘-遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。’”
由于没能找到“江湖”一词的源头，陈平原的以下解说就不得要领了-：“有感于范蠡的超然避世，后人再谈‘江湖’，很可能就不再只是-地理学意 义上的三江五湖，高适诗‘天地庄生马，江湖范蠡舟’，杜-甫诗‘欲寄江湖客，提携日月长’，杜牧诗‘落魄江湖载酒行，楚腰-纤细掌中轻’，其中的‘江湖 ’，就隐然有与朝廷相对之意，即隐士-与平民所处之‘人世间’。‘江湖’的这一文化意义，在范仲淹如下-名句中表现得最为清楚：居庙堂之高，则忧其民；处 江湖之远，则忧-其君。”〔1〕
从并非“江湖”一词之源头的西汉《史记》（尽管所述的是春秋末年-的范蠡），一下子跳到八百年后唐代诗人高适、杜甫、杜牧带有“江-湖”字眼 的诗句，再跳到三百年后北宋范仲淹关于“江湖”的名言，-时间跨度千载以上，陈平原依然没能找到“江湖”的真正词源，因为-他找错了方向。他应该到《史 记》以前去找，而不是到《史记》以后-去找。所有元素型的文化观念都必须到先秦典籍中找到源头才算数，-这应该成为学界的基本常识。先秦之所以被称为轴心 时代，就因为它-提供了后轴心时代的一切文化元素。
由于找错了方向，又实在无计可施，陈平原只好把“江湖”的词源问-题悄悄搁过一边，回到“笑傲江湖”本题：“《史记》为游侠作传，-没有使用 ‘江湖’这个词……唐人重新把侠客置于江湖之中，这一点-很了不起，基本上奠定了武侠小说的发展路向。……唐代豪侠小说中-已出现‘江湖’这个词，并把 ‘江湖’作为侠客活动的背景。”〔2-〕由此一路向下，一直论到二十世纪的新派武侠小说，论到金庸小说-《笑傲江湖》。由于对“江湖”的词源语焉不详，陈 平原就给了读者-一个错觉，似乎“江湖”一词是迟至唐代豪侠小说才正式出现的。
二
“江”、“湖”两字分开使用时单独成词，作为专名固然特指长江和-洞庭湖，作为共名固然泛指三江和五湖，然而“江湖”一词既不是“-江”、“湖” 两个专名分开解释后的简单相加，也与“三江”、“五-湖”的共名无关。在中国文化中，“江湖”是一个意义特殊的专名，-“江”、“湖”两字仅仅是词素，不 能单独成词，也不能分开释义。-更重要的是，“江湖”这一专名的特殊意义，决非从唐代豪侠小说到-当代武侠小说对此词的事后追加，而是唐代以前的先秦时代 早就有的-：民间社会的江湖文化与专制朝廷的庙堂政治相对。因此并非先有“-侠客”，后有“江湖”，而是先有意义特殊的“江湖”，后有纵横笑-傲的“侠 客”。这是因为，此词的真正词源出自始终不被儒家中国承-认为正式经典的中国文化第一元典《庄子》。在《十三经》和所有先-秦典籍中，都没有出现过“江 湖”一词——不过说有易，说无难，海-内外硕学博闻者若有异议，切盼教正。
《庄子》全书使用“江湖”一词凡七处，是汉语中最早出现的“江湖-”，按顺序依次如下：
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？-（《内篇·逍遥游第一》）
泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（《-内篇·大宗师第六》，重言又见《外篇·天运第十四》）
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。（《内篇·大宗师第六》）
夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖。（《外篇·至-乐第十八》，重言之异文又见《外篇·达生第十九》）
夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴-隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之-患。（《外篇·山木第二十》）
以上五条（两条略）中哪条是“江湖”的原始出处？容我偷懒抄一段-拙著中的旧文：
庄子与韩非是针锋相对、不共戴天的两个先秦思想家，尽管庄子死后-数年韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国两千年历史-中最大的两种 力量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂政治。—-—顺便一提，与庙堂相对的“江湖”一词，也源于《庄子·内篇·逍-遥游第一》的这个大葫芦寓言。被人 视为〃江湖〃一词出处的“相濡-以沫，不如相忘于江湖”，倒是出自《庄子·内篇·大宗师第六》。-两个“江湖”虽然语意相近，毕竟还是第一个更符合后世通 用的“江-湖”。〔3〕 拙著《寓言的密码》之所以仅引两条，因为《庄子》内篇为庄子本人-亲撰，外篇为亲炙弟子据庄子遗稿与闻见整理编纂，杂篇为再传弟子-与庄门后学所发挥。而 且只有第一条直接论人（惠施），后四条（加-重言二条）皆以物（鱼、鸟、狐、豹）喻人。所以我认为首条出现最-早，是“江湖”一词的真正词源。江湖中国的 通天教主庄子，无可争-议地拥有“江湖”一词的知识产权。
三
陈平原说：“‘江湖’的这一文化意义，在范仲淹如下名句中表现得-最为清楚：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”实际-上是把伪经当成了真经。
出自《岳阳楼记》的范仲淹语，固然是关于“庙堂”、“江湖”的最-大名言，但它不仅不可能是“江湖”的词源，而且范仲淹的儒家立场-使他更不可能把“江湖”的文化意义解释清楚，而是一定会对“江湖-”的真正文化意义进行歪曲和篡改。
儒家庙堂所推销的政治人格是忠君牧民的“君子”，道家江湖所弘扬-的文化人格是傲视王侯的“真人”。“江湖”的文化意义，与范仲淹-的儒家思想根 本无法兼容，所以范仲淹对“江湖”的解释完全不足为-据。范仲淹笔下的“江湖”并非文化中国的真江湖，而是政治中国的-伪江湖——这个政治中国的伪江湖立 意要消灭的才是文化中国的真江-湖。“处江湖之远，则忧其君”，揭示的只是因失意而暂处江湖的真-儒家的卑琐政治人格，却远未揭示那些安居江湖、乐处江 湖、傲立江-湖的真道家的伟岸文化人格。
那些“每饭不忘君恩”的儒家，即使因不被帝王接纳或失宠于帝王而-暂处江湖，也不是真道家，充其量是伪道家，所以时刻想着钻营夤缘-进入庙 堂。真正的道家不可能“处江湖之远，则忧其君”，而是“天-子不得臣，诸侯不得友”（《庄子·杂篇·让王第二十八》），“独-与天地精神往来，而不傲倪于 万物”（《庄子·杂篇·天下第三十三-》）。

王政批语：没意思

在小学好友的space上看到一首小诗，很是有趣。不能直接粘贴，只好将就一下，把我的回忆版写一下：
我们是八十年的新一代～
当我们念小学的时候，念大学不要钱，
当我们念大学的时候，念小学不要钱；
当我们还没到找工作的时候，工作还是分配的，
当我们要找工作的时候，打的你死我伤头破血流才能有个像样点的工作；
当我们还没钱买房子的时候，房子还是分配的，
当我们有点钱想买房子的时候，房子却贵的买不起了；
当我们没钱买股票的时候，股市里傻瓜都能挣钱，
当我们有点钱拼了冲进股市的时候，才发现自己是个二百五。

Commoan Law——Simulates the court

这是Common Law的最后一课——模拟法庭。
14个人本别分成两组，一组为原告方，另一组为被告方。分别给于相关资料，证人证言。每一方两个barristers，一个solicitor,3名证人，分别为原被告的朋友，医生，警察。
过程模拟实际审判过程，首先是双方律师陈述法律事实及所适用的相关法律，然后是对证人的质询，最后是双方律师的总结陈述。
main issue是被告的bodily hurt行为是否属于self defence。大致过程是：周五晚上在某酒吧的pool room，原告要求被告快点结束game以便于自己可以用这个table玩，被告不愿意快速结束，一直与发生这个争执。原告控告被告企图以球杆尾部击打自己的头部，致使原告脖子被打伤。被告的 defence是自己看到对方已经喝醉并且手握酒杯很生气地走过来，认为对方企图将酒杯掷向自己，所以提前进行正当防卫。
原被告的朋友作为证人，做出的关于原告是否喝醉并且有向被告投掷酒杯的意图的证词不一致。
医生的证词是：原告脖子有严重的被击打伤痕，无法确定当时原告喝了多少酒。
警察的证词是：1.在医院看到原告all right，但是in a state of shock. 2.第二天去被告家中警告他有可能因故意伤害而被起诉，被告表示原告自讨苦吃。 3.在警察局中，被告向solicitor表示是self defence.

Interview

第一次有Interview的机会，当然结果不会理想。但是走出门口后，却感觉兴奋。原来失败也会给人带来快乐的。
去一家外贸公司的ｏｆｆｉｃｅ应聘厨房帮厨，餐馆服务员，竟被问出了有关ＦＯＢ，ＣＩＦ的问题，残念。当时完全没有想到大学学的课程，像一个傻瓜一样问人家：这是哪方面的术语，怎么没有听说过——
虽然是一次很尴尬的经历，但是还是高兴，因为学到很多东西，见到了不一样的人。原来还有作为一个外贸公司通过开餐馆来避税的方法，赞。
下火车后遇到一位同样在找路的印度ｍｍ，聊了几句，没想到回去时等火车又遇到了，再聊几句。嘿嘿，口语有进步。

下午忽然想起了www.schoolmusic.net，上去看看，又发现不少新东西。

任务列表上写上：FOB，CIF， Familiy Law
当然，都还没完成。

节约型社会的节约型办报

南方周末 通货膨胀

两个多月没有看《南方周末》，竟把它给忘得一干二净。今天偶然在replays的论坛上看到一片帖子介绍在线订阅报纸，才想起来现在什么东西都可以在网上找到的。果然，基本上07年所有的《南方周末》都可以下载到。

虽然看PDF与手捧报纸的阅读感受完全不在一个档次，但聊胜于无啊。

最近几期的报纸连续关注一个话题——通涨。九十年代初有过几次通涨，同时伴随着抢购风潮。现在看起来，都可以说出确实的理由。而这一次，仿佛讨论来讨论去，都没有一个权威的答案。股市疯涨，通货膨胀。看来又得等时候诸葛给我们解释。

说起物价上涨，澳洲的物价也神秘莫测，前几天一棵白菜5澳元，相当于30块人民币，最近几天白菜降价了，辣椒又跳到10澳元一斤。或者是我刚刚来，对情况不了解吧。

准备学习《圣经》

MaC是一个典型的基督徒，他带着两个儿子在附近经营一家小小的食品店，待人和善，亲切，乐于助人，而且对于我和姗姗这样对基督教感兴趣的年轻人，有着很大的传教热情。

今天下课后随着Mac了解了一下基督教的世界观。说实话，比较难以接受。现在科学的世界观无法完全解释这个世界，宗教同样不能。

不过，我乐意听一听各种各样的答案。

又见海商法

轰轰烈烈的海商法，我又要开始投入了。亲切而混乱。

毕竟是研究了两年的老朋友，自然亲切喜爱。但是换了了英语马甲，一会儿消化一下英语单词，一会儿又要对比两国异同，真是混乱。总之，能够坚持做自己喜欢的事情，身边还有喜欢的人支持，我一直都泡在蜜罐子里，幸福地不知东南西北了。

生于忧患，死于安乐。不是没有道理。蜜罐子的我，比起从前，懒惰了，意志薄弱了许多。人怎么就是如此矛盾重重呢？追求安乐，却要通过起落不安的过程；祈求幸福，却往往只有通过不幸去懂得快乐的真谛。然而当快乐真正从天而降之时，还是无法安而拥之，不得不忆苦思甜，未雨绸缪。

最近的任务是培养坚定的意志，和礼貌地回绝。

生命的长度

越来越多人跟我强调钱的重要性。奇怪的是，他们都是有钱的人。我开始思考，理想和金钱的关系。以前，我一直以为，只有吃不饱饭的人才会恐惧，恐惧继而产生对米饭的强烈的占有欲望。事实教育了我，人们往往是有了钱以后才会想要更多的钱。马克思教育了我，挣钱跟社会发展是一样的，螺旋式上升，有了一定钱的人跟没有钱的人本质上是一样的。

Wine Country,Canberra

前几天随Eerec一家去了不少地方，初步领略了一下澳洲风光

首先是Wine County
澳洲的葡萄酒虽然不如欧洲各国历史悠久，但是发展很快，已经在世界市场上奠定了重要的地位。在新南威尔士州，悉尼附近的Wine Country便是澳洲葡萄酒起步的地方。从悉尼驾车过去，一路上还可以顺便看一下澳洲的农场。
据说在Wine Country大大小小有200多家酒庄，而且各具特色。因为现在是冬季，这里比较安静，但是从那一行行的葡萄架就可以看出这里的酿酒产业着实规模不小。可惜我们是穷人，不能一家一家地认真品尝，不过也许以后会有机会。

Canberra
Canberra是澳洲的政治中心，城市规模并不大，平时只有30万人在此居住，大多是政府工作人员及其家属。Canberra的城市规划简洁有序，国会（Canberra Parliament House），各政府机构，领馆区，纪念馆等等以几何图形为基准坐落于此。
我们主要去参观了新旧Parliament House，城市规划纪念馆，战争纪念馆。当然，也不会忘了去领馆区看看中国大使馆。中国大使馆的建筑面积在领馆区算是比较大的，建筑风格为传统的琉璃瓦建筑，但是稍显拥挤。扫兴的是在大使馆门前看到有法轮功的支持者在抗议，而且用词明显带有侮辱性质。我承认人们有表达自己意见的权利，但是公开侮辱自己的祖国，不能不令人气愤。

火锅

今天晚上在campsie吃火锅，再一次找到了在大学在寝室里吃火锅的感觉。
当年寝室4个人，在楼下买来白菜、猪肉、豆腐、啤酒。回到宿舍后就用40瓦的电饭锅煮啊煮，吃啊吃。
吃酒喝肉到最后往往肚子胀得动弹不了。
今天也是这样，吃了两大盘羊肉之后就坐在椅子上面不愿意动弹了。
回来的时候顺便到车站旁边的vedio商店看了看。和国内不同，这里的商店买的大部分都是一些老片子。
有趣的是，看到了很多很老的香港功夫片，比如成龙的《师弟出马》，《蜻蜓》等等。还看到了英文版的《七龙珠》以及其他的很多日本卡通。看来日本的卡通在西方国家也有很多观众。

好莱坞战争电影中的意识形态

战争与侵略战争
好莱坞的众多战争影片中 往往模糊战争与侵略战争的区别
无论是描写越战，朝鲜战争还是二战，往往将侵略战争中的“侵略”性质略过，上升为一种全人类单纯对战争的反思。
特别是《战争启示录》中，电影将一段侵略历史中的“侵略”性隐藏起来，反思单纯的“战争”。
这种反思往往是大而空的高调，无非是不费成本地迎合市场需要而以。

回头看看

一晃，已经到了悉尼4个月了。

人变得有点懒了。倒不是学习上不思进取，是生活上能省就省，懒得操心。思想上的冲击复杂，生活上的简单节奏，我倒是还挺享受的。

人变得功利以后，生活的敏感度就降低了。我承认我功利了，但是又没有完全变成麻木的机器，因为总是怀念大学美好的生活。记得刚入大学的时候，大家都说大学让人失望，高中的生活是如此美好。但是四年下来，我庆幸自己能够在海大混迹江湖，最后多少也出落个初级女侠。第一次离家远征，我是脆弱的，常常躲在被子里想家。第二次跨洋而跃，居然没有任何强烈的冲击，不断地计划人生，不断受到打击，不断重新振作。未来还是难以预测的，但是起码我还有勇气和坚持。

今天去了移民局，办好了工作签证。Eric帮我找到了一份律所打杂的工作。希望一切顺利吧。移民局里挤满了各色的人，黑的，白的，黄的。颜色不同，操着各样的口音，却都是为了工作、移民奔波着。我明白，自己将来到这里的次数只会多不会少。因为我想做永久居民。

每天都遇到不一样的人，一样的人每天也都不一样。中国人不一样，外国人也不一样。你开始犹豫，世界上是不是真的就是存在西方和东方？还是根本没有什么纯正的西方和东方？但是当你看到满教室里黄种人一边，白种人一边的时候，你就会意识到什么叫做物以类聚，人以群分。

各地大学生表示从自身做起自觉抵制网络色情

各地大学生表示从自身做起自觉抵制网络色情

出处：中国青年报 | 2007-6-16 12:28:30 | 阅读 2766 次

各地大学生对打击网络淫秽色情专项行动举双手赞成。他们表示专项行动有利于净化网络空间，减少有害信息的浏览和传播。大学生应从自身做起，以“不登录、不搜索、不传播”不良信息的实际行为，自觉抵制网络色情。

　　据新华社北京6月15日电 各地大学生对打击网络淫秽色情专项行动举双手赞成。他们表示专项行动有利于净化网络空间，减少有害信息的浏览和传播。大学生应从自身做起，以“不登录、不搜索、不传播”不良信息的实际行为，自觉抵制网络色情。

　　记者王骏勇南京报道，南京大学历史系三年级学生彭羡说：现在网上含有淫秽色情内容的信息太多，一些不堪入目的页面充斥网络，对社会风气造成很大危害。为了青少年的健康成长，就是要对网络色情进行全方位的围剿，使其无立身之地。

　　南京师范大学新闻传播学院研究生杨磊表示，作为大学生，我们应当从自身做起，坚决抵制淫秽内容，并积极影响周围的同学，让大家都远离网络色情。

　 　记者茆琛重庆报道，重庆交通大学土木工程专业二年级学生马力说：近几年，网络上的淫秽色情信息多种多样，包括利用视频聊天室组织网上淫秽色情表演，下 载、传播淫秽色情电影、动画和小说，发布不堪入目的黄色、低俗图片、文字和视听信息等，严重干扰青年学生的正常学习、生活。大学生应以身作则，配合有关部 门治理网上黄毒。

　　记者郭久辉郑州报道，郑州大学信息管理系的大二学生贺长山说：现在一些网站以黄色新闻吸引人们的视线，利用大家的好奇心增加网站人气，我觉得这很卑鄙。有关部门应该把打击网络淫秽色情专项行动持续开展下去。

　　郑州大学新闻与传播学院的学生张颖丽说：网络已成为大家学习、工作和生活的重要工具。目前一些人对自身行为的社会责任认识模糊，或者辨别力不强，是让“黄毒”有市场的原因。大学生应进一步提高辨别能力，联合起来共同抵制黄色信息。

感动，以至于湿了。

最近比较苦闷

因为最近对89年的过滤词 运动比较感兴趣，随后又听说某位流亡国外的过滤词 去世的消息，接着看了一些属于过滤词 的人写的东西。
受冲击了。

有点儿想不开。

L9 PASS

RT
L9 PASS
好紧张啊。有三个人挂掉。

今天去city

下了几天的雨，今天中午终于停了。
乘BUS在Circular Quay下车，然后走到码头。刚刚下过雨，码头仍然有很多人来来往往，这里可以看到远处的悉尼大桥，通往北悉尼。据说平常天气好的时候这边会有很多街头艺人，不过今天没有见到。在central火车站也可以遇到一些街头艺人，大部分是吉他弹唱，而且声音都很动听。
走过海湾，到了一个小的杂货集市。这里的杂货物五花八门，有许多小玩意儿很有创意。比如说一种用真实车牌制作的皮包，很可爱。偶然看到几个制作精美的小酒壶，要20块左右，很喜欢，但是没有舍得买。
然后路过一家店，喝了一杯啤酒，不错。这家店内部装修很有特色，墙壁很旧很旧，而且没有窗户，应该是利用破旧的建筑改建的，女服务员也穿着德国的传统服装，使得整个店很有中世纪欧洲破旧酒馆的味道。

最后在一家日本杂货店买了些东西，乘火车回家。天已经黑了，累。

UO

终于可以体现一下UO官方服务器了。
大西洋服务器，怎么好像人不多呢，想早点去SP服务器看看。
刚刚下载了UO KR，不知道这个全新的客户端怎么样。

悉尼一直在下雨

天气预报说要下一星期。
外面风大雨大，更能体现出在家待着舒服。

今天遇到的几件有趣的事

• central火车站的通道里经常会有街头艺人：拉小提琴的男孩儿，吉他弹唱的歌手（歌喉很动听），等等。今天遇到一位表演中国木偶的老人，很有中国风格，可惜能看出来比较业余。
• 回来的时候在火车上看到了中远的集装箱。虽然在这里汉字很常见，但是能看到“中远”的字样，还是比较有触动的，毕竟在海事大学读了4年。
• 还看到远远的一只废弃集装箱上有象征苏维埃政权的“锤子镰刀”涂鸦，而且旁边写着：ALL POWER TO SOVIET。前排的一群中学女生看到后兴奋得不得了，开始讨论这个涂鸦象征着共产主义什么的。
• 去王扬那边中途下车买票，然后等车，恰巧附近的女校下学，周围环绕着一片身穿校服的女生，吵杂到死。不过发现澳洲学校校服真的很漂亮，不像大陆那样傻乎乎的。上车后，从前面车厢过来4个说中文的女生，开始练习拼音。随后又进来一个高高帅帅的亚洲小男孩儿，面无表情，虽然像装酷但毕竟年龄不到适得其反，好似像要哭的样子。到站了，姑娘们叽叽喳喳的下车。有一位裙子明显比别人短一寸的姑娘故意走在后面，迈出车厢前偷偷向小男孩招手道别。男孩儿还是面无表情，但是他本来背对车窗，这时候却迅速坐到对面，目送小姑娘走过。

24岁的九局下半

转眼来澳州半个多月了，第一次assignment成绩得了C-。在回家的火车上听着《九局下半》，忽然想到自己也到了24岁的九局下半了。

24岁的九局下半 转啊转 我把帽子反戴 还在期待逆转
青春像是一场棒球比赛 三人出局 明天还会有新的舞台
就在青春的九局下半 转啊转 我把帽子反戴 还会不会有大逆转
人生是一场棒球比赛 九局打完 还会不会有延长加赛

澳洲的CLUB

今天晚上由房东带领，去参观了一下CLUB。
CLUB其实就是提供给大家聊天饮酒消磨时间的地方，但是澳洲的CLUB又有不同，因为赌博合法化，CLUB里面经常附带有各种电子博彩机，同时也是有牌桌，可以赌牌。
这次去的CLUB距离住的地方很近，走路大概只要5分钟，据说是附近比较大的一所，属于退役军人俱乐部的性质，所以在那边玩的多是老人。
CLUB很大，分出一半作为饮酒休闲的区域，像是普通茶座一样，另一半为博彩区，放有很多的电子博彩机，还有一小块区域放置了一张牌桌。博彩区很像电子游戏厅，各种彩灯此起彼伏，有一半左右的机器是老虎机。看房东玩了一会儿，玩21点输了5块，没想到拍老虎机倒是赢了十几块钱，好彩。
然后收工会去喝酒。
因为属于军人俱乐部，所以当中大家集体起立默哀了一次，也不知道为谁。
累死了。

TOUCH

时远时近的光

2007-04-05 20:38:56 　　来自: 裙子 Touch的评论 　 　天气预报报出今天有雨，在我探出窗户收衣服的时候，楼下走过微卷着头发的男孩，两手枕着后脑勺维持摇晃的姿势，深一脚浅一脚地踏在路上。过几分钟后面跑 来一个女生，拎着书包在男孩身边转两圈，然后和他并肩走。我想起那个人应该是叫做上杉达也，旁边的是浅仓南。而上杉和也没有来。 　　 　　 　　上杉达也从来不会太故意地去记什么事情。有些事发生过，留下些微的印象，停在那里就不动了。不会在睡梦中跳出来咬人，不会在发呆时填补空白， 不会在挥棒时想着，也不会在听和也留下来的那些歌碟时念着。没有人会在自己一手插进裤袋一手拎着书包晃晃悠悠往家走的时候对你说，老哥，今天上课又走神 了。那一声要你管也就跟着卡在嘴里变得吐不出也咽不回。 　　 　　达也偶尔会在一个本来该嬉笑的瞬息里突然被回忆掐住脖子，愣愣的忘记掉嘴巴也可以呼吸。只是闭着嘴瞪着眼，像一个被放逐的怪物一样用惊讶的表情吓住人，然后失败地拖着自己的尾巴走在心里的雪地上。小南问他怎么了，达也挤眉弄眼做个怪脸回过去。傻瓜，吓你的。 　　 　　上杉和也的死期在不同人口中从七月跳到八月再跳到九月，没有人有心思验证或是求证什么。达也有时候漫不经心对着XX翻白眼，有时候爬到和也上铺蒙头睡觉，有时候在棒球场上一个人练习。上杉达也一直很平静。 　　 　　有人对达也说，“和也死以后，你好像更幸福了”。名叫上杉和也的弟弟死了，双生兄弟喜欢上同一个青梅竹马的故事往后再没有着落的余地，于是达 也顺利成章地和小南走在一起。幸福不幸福总还是自己知道，达也没办法做出假象，也没办法随意涂改。自己每天在和也的床头爬上爬下，临睡前把情绪整理好放在 枕头后面，以为这样就叫做放在脑后。然而事实是奔赴甲子园一战，和也的手无声地覆上来。 　　 　　有些故事要如何归类。上杉达也和上杉和也，中间坐着一个浅仓南。后来和也死了，达也带着小南一起去了甲子园。是自己看了会惆怅的少女情节，少 年奋斗棒球的成长故事，还是每个人在那段年龄都会遇到的普通场景。安达让他们的故事在十几个夏季的浸染后直接跳进甲子园，结束得干脆利落，没有续集。 　　 　　对于青春我们一直谈得泰然，这段在时间的无涯荒野中短暂如白昼的时光曾经在TOUCH里一格格地延展，注视了自己一整个漫长而措手不及的中学 时代。即便多年以后还是没有勇气对暗恋的人说喜欢，心里明白那些全是少女情怀搭建的舞台，当年暖阳下那句“上杉达也爱上浅仓南了，比谁都爱”却是住进了心 里赶也赶不出来。 　　 　　安达送给我们平淡通透的一段故事，故事里谁离开了谁胜利了谁相爱了透过薄薄一层纸都只是看客眼里几分钟晴朗的天，几分钟平静的风，几分钟青草阳光的气息。再往回看就仿若歌曲末梢的尾音，因为不曾在现实中驻留而变得意义不明。 　　 　　然而只有我们知道，那些存在于TOUCH底下的一切，曾经是如此鲜明而又深沉地活在每一个离记忆最近的日子里。其间年华是世界中心一张网，从里到外慢慢变得稀淡。 　　 　　在那个无人知晓的地方，所有的章节轨迹依旧如常，夕阳嵌进眼角眉梢，世界都跟着变了样。于是我们得已知晓安达继续施展着他的的才能，把青春变得再次琳琅。 　　 　　 　　上杉达也在路上和我擦肩而过，这一次我转过身喊喂，他挥一挥手说还要练习。同样的身形和姿态，旁边站着上杉和也。再往旁是浅仓南，小胖，达也爸爸妈妈，新田明男。 　　 　　长久以来真是，谢谢你们了。

下雨了

早上起来才发现下雨了，不大，但是气温明显降低，而且伴着阵阵凉风，这和大连的雨天差不多．
下午和房东太太包饺子，面没有和好，以至于饺子皮很难看，不知道吃起来怎么样．

到了悉尼 要认真学习

房东的小女儿很可爱

到了悉尼 要认真学习

（转）五藏野的路

『闲闲书话』 武藏野的路

作者：goto9 提交日期：2006-3-30 23:13:00

　　在我过完二十五岁生日的时候,我觉得,我最好的年华已经过去了。我开始时常回忆过去。回忆是一件伤感的事情，只有老人才会回忆过去，他们说。我想我已经开始衰老了。
　　
　 　 小时侯放学路过的街道，再也听不到算命瞎子的二胡声，也再也见不到那对下象棋的老人和边上指手画脚的观众；高中时代踢球的操场已经铺上了塑胶，再也不能在 一个暑假回来踏着齐膝的野草，也不能在冬天呼啸回旋着的风沙里追逐着自己的球；大学曾经酒醉过的校园早已经被夷为平地，建起了高档时髦的住宅楼，曾经来回 走过的夜市也已经不见了踪影，甚至连学校边常去的大盘鸡也换了老板娘。你走在这个城市里，每天在同一个时间经过同一个地方，遇见一张张陌生的脸孔，最后你 在路边的玻璃橱窗上看到了自己的样子，你就会明白，就连自己，也已经不是当年的模样了。
　　
　　 于是，我更能感慨，《四月物语》里那个叫卯月的女孩子的心绪。年轻的时候，为了一个人，而来到一个城市，那是多么浪漫的事。卯月就是这样，努力地考取武藏 野的大学，来到一个叫做武藏野的地方，寻找一间叫做武藏野的书店，买一本也许根本就看不懂的国木田独步的《武藏野》，期待着能见到暗恋的学长。
　　
　　 片子的开头，漫天的樱花，仿佛北海道的雪被卯月带到了武藏野。卯月抖落衣前的花瓣，仿佛时光一样挽揽不住，纷扬坠落。片子的最后，在一片磅礴的雨中，卯月顶着一顶破损的红雨伞，对着忙于为她挑一顶完好雨伞的学长笑着。在最美好的那刻，就结束了，好似樱花一样。
　　
　　 写出《武藏野》那样美文的国木田独步，也曾有过他自己的卯月。据说日本的千叶县是出美人的地方，想必青年时代的独步一定是儒雅俊朗，丰神秀骨。二十四岁的大文豪遇到了东京日本桥大医院院长的千金佐佐城信子，于是相恋。
　　
　 　 国木田独步的日记《不欺记》中写道，那年八月十一日，信子主动約独步，从饭田桥车站坐火车到郊区国分寺，散步到玉川上水小金井桥附近的森林裡去。那天的日 记中，独步写着“不能忘記的”。这段经历对于独步是那么的深刻，以至于在多年后写《武藏野》时，独步把伴侣换成了男性，而行走的路线也颠倒过来，主人公在 武藏境站下車，向北走到櫻桥，然后沿着玉川上水櫻堤往小金井橋走去。或许熟悉武藏野的人能发现，卯月那不经意的闲逛找寻，也是走的同一条路吧。
　　
　　 “……这是一条笔直的林间小路。可能一连半公里光景两旁的树木都已满是黄叶。在这条小径上独自静静地走着，那是多么愉快啊！……”
　　
　　 那样的愉快并不能持续多久，情侣遭到女方家长的反对，他们私奔，却被信子的父亲抓回；独步去了寒冷的北海道，孤独地给在东京的信子写信。最后他们终于结婚了，一起生活在海边小鎮逗子。
　　
　　 或许美好的东西不能持久，或许美好就是脱离现实。没有吃过苦的千金小姐受不了穷书生那靠微薄的收入维持的平淡日子，几个月后信子就离开了，最后他们终于离婚了。
　　
　 　 日本有个很美丽的民间故事，说是有一只仙鹤阿通为报答憨厚善良的与平的救命之恩，化作人身嫁给了与平；阿通每晚拔取自己的翎羽织出精美的锦缎来维持家用， 但是最终忍受不了无穷无尽的索取，化为仙鹤飞回了天上。也许国木田独步的爱情到漫步在武藏野的林道时截止是最美好的，仿佛岩井俊二的电影；可是现实却像那 个夕鹤故事一样发展，最终幸福和美好化成了仙鹤冲天而去。也许一切的美好只能远观和追忆，当你把幸福抓在手中，想作耳目近玩，大半就如铩翮之鹤，顾翅垂 头。
　　
　　 国木田独步曾翻译过《聊斋志异》里的《竹青》。那个名叫鱼客的落第书生，借宿荒凉破败的吴王庙，昏沉间被人引荐填了吴王黑衣队的缺，披上黑衣，化而为鸟， 和同伴们在桅樯林立的洞庭湖畔飞旋，接食过往旅客抛给他们的肉丸。吴王怜其孤苦，就许配给他一个雌鸟竹青做伴侣。鱼客不幸被士兵的弹弓击中胸脯，幸得竹青 衔着他飞离险地；竹青去找来食物用嘴哺喂他，最终他还是伤势太重死去了。之后鱼客如大梦惊醒，等富裕之后又见竹青，生子然后仙去，如此等等，总算是满足了 蒲老先生的梦幻。国木田独步翻译至此，会否想起那如仙鹤般离去的信子，哀伤着哪里可以找寻哺喂他的竹青呢？
　　
　　 人世间找寻不到那些如仙境入口般的古庙旧栈、荒国堕殿，所以种种虚荒诞幻，终只能书于纸帛，迷于梦里。国木田独步走在武藏野的林道上，一遍地回忆着那年的萱草，那年的树林，虽然夏日的樱堤远没有四月那般美丽，但是恋爱的人才能知晓只有两个人的美好。
　　
　 　 “在武藏野散步的人，对于迷路并不以为苦。不管是哪一条路，信步所至都一定会有应该看、应该听、应该去感受到的所获。武藏野的美就是从数千条纵横交错的道 路，漫无目的地行走当中开始，而得到的。不管是春、夏、秋、冬、日晨、中午、黃昏、夜晚，不管是明月、飞雪、风吹、雾起、霜降、下雨、骤起的阵雨，在这条 路上随着自己的意念晃荡，时左时右，到处有能让我等满足的东西。而且我深深地感觉到，这实在是武藏野的最大特色吧！除了武藏野外，日本哪里还有这样的地方 呢？……”
　　
　　 或许独步是个通透生命的人，在漫长的一生当中信步，也如同悠游在美丽的武藏野，不管是哪一条路，信步所至都一定会有应该看、应该听、应该去感受到的所获。
　　
　　 “……夕阳西沉，原野上吹起了强烈的风，树林在呼啸。武藏野的薄暮，寒意彻骨。……这时候，你大概就会想起那名句来：暮霭笼罩着群山/黄昏的原野里/秋草暗淡。 ”

夏天到了

又闻到夏天的味道了，那种熟悉的，带着浓浓湿气的味道。
记忆里有关夏天的味道，最早的是小时候穿着短裤拖鞋，在五区旧居——43号楼楼下和一帮不认识的孩子们一起捉迷藏，忍着闷热和蚊虫躲藏在某个窄小的夹道里，大气也不敢出。
另一个印象深刻的记忆是在小学，任由点点的汗水从额头渗出，也不愿意放下手中FC的手柄。湿热的空气中混杂着游戏机变压器受热散发出的塑胶味，就是那时夏天的味道。
然后是初中，虽然自己房间里达到35摄氏度，整个人像在蒸笼中一样全身是汗，也不愿意到另外一个有空调的房间里乘凉，因为放不下《辐射2》。
第一次高考最后那一天，夏天的味道是通宵的《暗黑2》，糟糕的高考成绩。
在高四的那一年，夏天的味道意味着晚自习后的浍面，网吧中的CS，出租屋里的蚊子，《大众游戏》杂志，英文试卷和听力材料。
而第二次的高考，除了对完答案后的喜悦，完全没有印象了。
大学二年级，要换寝室了，我们六个人坐在空空的宿舍里面，好像很长时间什么也没有说。
还是大学二年级，夏天的味道是在晚上凌晨后偷偷爬起来，打开电脑，登陆BN后才能体会到的。 没有湿热的空气，反而时常可以感受到微微的凉意。黎明将至便是重新爬上床的时候了。
06年的夏天，是聚会，啤酒，穿着拖鞋参加最后一次班聚，站在餐馆外面发呆，还有很多很多听到的以及说过的话。
06年7月，寝室里只剩下我一个人，夏天的味道与大学四年中并没有不同，校园来来往往的人仿佛和昨天前天一模一样，但是我们不同了。

D136

这次从郑州回来，乘坐的是Ｄ１３６，也就是第六次火车提速后的动车组列车。车提速很快，运行速度超过２００公里，从郑州到安阳比Ｔ字头的列车快了半个小时。车内得装潢也很好，软座椅，配有桌板，洗手间以及洗漱池也都很好。可是感觉车身颠簸得厉害，加上我本身也容易晕车，火车运行后没多长时间就感觉不适，最后实在是痛苦，只好走道车厢连接处站了一会儿。好在一个半小时很快就挺过去了。
这种列车确实能大大缩减旅行时间，但是对于我来说，还是比较大的考验，长途旅行宁可选择一般的列车。

DON'T CRY JONI

Conway Twitty(真名Harold Lloyd Jenkins)和他的女儿Joni Lee
中文歌曲好像少见有完全叙事体的，有些民歌倒是用叙事，不过能听到的很少。

这首歌告诉我们——花当需折直需折，莫待花落空折枝，喜欢LOLY的特别要注意。

盖茨又来了 然后盖茨又遭遇反垄断抗议了

不说什么了，这东西，俺不大懂，就算懂俺也不大会说，就算会说俺也不愿意假正经~~~

不过看了这位王开源先生的blog，倒觉得他是个性情中人。现在的IT业讲究的是东拼西凑，华而不实，抢占先机，疯狂圈钱，稍微性情一点儿的人，就要悲观失望，只能小打小闹，成不了大事。

四月的十一天（转）

难得一篇文章以如此温柔的文字纪念王小波

四月的十一天

2007-04-15 10:55:43 　　来自: 安东妮 (南京) 我的精神家园的评论 　　如果只留你的一篇文。 　　我会舍弃〈爱你就像爱生命〉，即使人世间没有一句情话比这更美。 　　我会舍弃〈理想国与哲人王〉〈摆脱童稚状态〉甚至〈一只特立独行的猪〉。即使我至今记得每一个句子，他们那么清爽，磊落，充满智商，充满奔跑般的自由。 　　我也不得不舍弃〈黄金时代〉。即使它的体质是诗，它的气味是夏天清晨的树林散发出的那种气味，它的欢愉约等于一枚轻轻的亲吻，它的重量只有一 克，它的并无悲哀的结尾曾让我泪流满面。四年后，我也抵达了王二的21岁。我想吃，想爱，想变成天上半明半暗的云。可是我已明白，生活是一个缓慢受锤的过 程。这一点上，我是不及王二的21岁年轻生猛。 　　 　　如果可以多留一句话，我选择的，应该不是“有一天我死了，追求智慧的道路依然有人走着，想到这一点，我就很高兴。” 　　甚至也不是“一个人光有今生今世是不够的，他还应当拥有诗意的世界。” 　　 　　我会记得〈写给新的一年（1996）〉的结尾。你说，我们读书，写作，这一年就这么过去了。你感叹了生活的平淡，最后认真的告诉我们：人生在世有许多的不如意，但依然是我们自己，在幸福与不幸中作选择。 　　 　　如果这也要舍弃。如果只留你的一篇文，我会选择〈我的精神家园〉。古希腊有一种哲人，穿着很宽的袍子走来走去。他们会划优美的曲线，其中包含了自己全部的心胸。他们的朋友也是智者，只有智者们互相之间才能明白彼此的曲线彼此的心胸。十三岁的你傻呵呵的想，这多好呵。 　　那时也是春天，我忘了是在哪里看这本书。但记得我也想，这多好呵。 　　 　　“长大以后，我才知道科学与艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得，对热 力学的体会，但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外旅行，在剑桥看到过牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳进去的拜伦潭，但我总在回想幼时 遥望人类智慧星空的情景。最初的爱好无可取代，所有的智者、诗人，也许都体会过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好，对一个人来说，就如性爱一 样，是不可少的。” 　　打到最后一句，我又像看到了你穿着大毛衣垂着头死不正经的怪样。你要是活着的话，一定很喜欢广美那学生给你雕的裸像。反对它的人都是头脑不好。它真的很有神气。自由，落拓，都像你。还有，深深的无力感。 　　这也已不是秘密。 　　 　　十几岁某个炎夏，我躺在凉席上翻一本夹着两篇罗素论文的书。那文章突然击中了我，美妙自由得无以言说。于是烈日中午我冲去书店买回两本罗素。每个人都有星光，尽管从物候上说来烈日与它完全不搭，但这就是我的星光。 　　 　　很多人怀念你。 　　看连岳，安替，和菜头们这几天写你的文章，原来他们和我一样，每个人都有心中的一个你。以一种奇特几近孤僻的方式，默默地影响了自己十年。 　　而我心中那个你的样子，就不是在四月的风尘中离开的背影。而是星光下很大步的走来，走在寂静里，走在天上，歪着头，穿着旧毛衣。 　　 　　4月11日 23:50

片冢

古时有位前辈，阅片无数，学贯东西，各类经典尽熟与心。而立之后，奔忙于上下，游走乎东西，搜罗天下，苦苦寻觅，终得好片九千九百九十九部，埋于某不知名之土丘上，立碑曰：吾友常曰朝览好片，夕死可以。某弱冠之时，尝立志藏进世间宝片。而立之后，便寻天下，终得此九千九百九十九部经典。然造化弄人，终不可再多得一部，凑足一万之数。伤心之际，常自怨自艾，临风长悲，日夜幽叹。此生无望了此心愿，当寄来世，或有后辈弟子继承于志。尔辈藏入万片日，清明无忘告乃师。今日将平生所藏悉数埋藏于此，愿后世有缘者得之。

此后，同道中人尊称此前辈为独孤求片，尊称此宝冢为片冢。相传前辈留下藏宝图一张散落民间，只是年代久远，恐怕再也无人能见。空留下一部关于“片冢”的传奇故事。

        

梦里花落知多少

记得当时年纪小
你爱谈天我爱笑
有一回并肩坐在桃树下
风在林梢鸟儿在叫
我们不知怎样困觉了
梦里花落知多少
——《本事曲》（词：卢前 曲：黄自）

而后三毛，而后某四。

嗯 姗姗给的生日礼物

NSL线下决赛——MagicYang

        

老杨，MagicYang，上海人，生于1981年，抗韩英雄，战术大师，发明“种树流”迫使暴雪改变游戏设置，曾经的国家队队长，著名的魔兽比赛解说人，风度儒雅谦逊，言谈幽默从容，粉丝无数，在电竟爱好者中享有巨大的号召力，从未获得过国际大赛的冠军，曾经某天清晨在睡梦中哭醒却从未放弃职业选手的梦想。
3:2勉强战胜check，而后3：0完败于Lucifer,却赢得了全场所有的掌声。

九州

九州是在争吵中诞生的，那时的争吵是为了按照自己的理想创造一个世界；现在九州就要在争吵中没落了，这时的争吵则是利益与理想的对抗。

九州的兴起与衰落也是这部传奇的一部分，看看当初那群充满理想的文学青年如何演绎吧。

W3第二赛季决赛 SKY VS MOON 败北

战胜不了MOON,SKY的世界冠军仍要加一个注脚。

SKY加油——！

徐丹

刚刚偶然发现一个blog的名字叫做“都市夜归人”，是江苏某广播台的节目。记得至少两三年前吧，大连文艺广播台也有这么一档名字相同的栏目。于是突然又一次想起了在大学前两年每天都听的那档情感类栏目——“感觉在今夜”。
刚刚进学校的时候，发现校园一点儿也不像想象中的那样“有漂亮的女生，白发的先生”，难免会失望。每天军训，叠方块被子，见了导员起立问好，日子过的孤独又无聊。
不记得是那一天晚上，偶尔打开收音机，听到了徐丹的声音以及她主持的“感觉在今夜”。她的主持风格简朴而淡雅，声音淡定柔和，可以让人不知不觉地融入其中。也许徐丹是个怀旧的人，所以她的节目多偏于伤感，有不少主题是关于他乡之愁，或离情之哀，或相思之绪。“徐丹音乐盒”，每每介绍一些老歌，一些老音乐人的作曲作词等等，是我每天期待的节目。另外还有和观众电话互动的部分——“深夜私语”。
然而有一天，徐丹突然说要走了，要去北广读书，两年后回来。在最后一次节目中，很多听众哭着打电话向徐丹告别。从那以后，除了在网上能搜到一些怀念徐丹的文章，再也找不到任何关于她的消息了。其实现在想起来才明白，所谓的“两年后”，应该只是给听众们一个安慰吧。

一年后，我也在学校广播台找到一个位置，可是仅仅是做一档没有人听的无聊栏目，唯一能带来乐趣的是在节目的中间，末尾能播放两首自己喜欢的歌。在送走一位老人，带了一个新人后，为了躲避一些事情，离开了。

王小波10年

一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

——王小波


在王小波去世后，他的妻子李银河在忆文中说：“三岛由纪夫在《天人五衰》中写过一个轮回的生命，每到18岁就死去，投胎到另一个生命里。 这样，人就永远活在他最美好的日子里他不用等到牙齿掉了、头发白了，人变丑了，就悄然逝去。小波就是这样，在他精神之美的巅峰期与世长辞。”

《英里克斯邮报》

《英里克斯邮报》是目前世界上仍在发行的报纸中最古老的，它在1645年创刊，2007年１月１日开始，只发行网络版。

《英里克斯邮报》属于大名鼎鼎的瑞典学院所有（诺贝尔文学奖的颁发单位）。最近，这份报纸的出版权被瑞典学院出售给了本国政府下设的公司注册局。尽管从今年开始，《英里克斯邮报》只通过网络发行，但它还是被设在巴黎的世界报业协会评为“世界上仍在出版的最古老报纸”，其理由是“报纸的网络版依然算报纸”。

"钉子户"

这是当前最有名的“钉子户”，据说与开发商对峙了N年，完成了一部大型的超现实行为艺术品。
不过经法院裁定，今年三月份它仍要被强行拆除。

据说当年蒋介石发达后想把老家的老屋扩展一下，显显气派，于是让周围的邻居拆迁。邻居听说蒋委员长要搞城市规划，有赞成的，有不赞成的，但不管怎样，人家发话了也不能不搬，于是纷纷拆迁。可是隔壁卖千层饼的周顺房的主人却怎么也不愿意腾出自己家的地盘。周顺房的主人与蒋介石都是儿时的小伙伴，他接到拆迁的通知后，曾放出风凉话说：“瑞元（瑞元是蒋介石的 小名）当皇帝了，他让我搬，我不得不搬……”并执意要让蒋介石亲自来说。蒋介石听后叹曰：“迁不迁由他去吧。”
于是今天去蒋氏故居，就会看到蒋家面临剡溪的大院右侧，有一个“周顺房千层饼店”，嵌在蒋家大院的一角。

这个“钉子户”是个成功的案例，不过比较特殊。现在赶不上那样的好时光了。过期不搬，挖土机伺候。

things are easier said than done

Everyday I have lots of things to deal with and before I realized this, I always think it's not a big deal~The facts always prove that I am not right at all. things always easier said than done. There are something beyond your imagine which you should cover it immediately rather than prepare for it.

还是无法忘掉心头的沮丧

《北京的冬天》

《恋恋风尘》陪我度过中学时光，《晴朗》是我大学时代的开始，毕业了，又听到了《北京的冬天》。
至今还怀念大学第一年的那个冬天，落叶萧瑟中与磊哥 峰哥裹着军大衣走到大工，在那个破旧的礼堂听老狼的歌。
衬衣配牛仔裤的老狼就那样坐在舞台边上唱着，峰哥说，就像是在宿舍走廊里偶然遇见的一个刚刚从水房走出来，端着洗脸盆边走边唱的学长。
《晴朗》，老狼温暖的声音覆盖了我整个大学时光。

读完了《冰与火之歌1-3》（A Song of Ice and Fire)

如果在几年前提到奇幻，我只能想到龙与地下城，然后无意中认识了“九州”，之后才知道了“魔戒”。最近才看到《刺客三部》以及《冰与火之歌》没办法，在中国大陆，正统的奇幻文学只是一小撮“精英玩家”才会接触的东西，大群的年轻人沉浸在“幻魔战记”这样的玄幻小说中。

《冰与火之歌》可以说是人性的史诗，她采用POV（point on view 视点人物，作者以视点的角度进行述说）的写法，每一章以一个人物的名字作为标题，并且以这个人物作为本章的主角。这样我们只能通过不同人物的视角，心理活动受限制地了解故事的进程。

套用别人的评论——“常有人说：读《冰与火之歌》的感觉是复杂的，在这一刻你还情不自禁地为书中的角色喝彩，在下一 刻你却恨不得把书撕掉。因为她"黑暗"，因为她"残酷"，或者说是"真实"。在这里，你再也看不到预定的结果，而只能像买了彩票等待开奖的彩民一般急迫地 期待那份撼动，你甚至不能分清谁是"好人"，谁是"坏人"，你迷失在这缤纷的世界中，正如你迷失于现实的世界，只因为她运行的规则就是现实生活的法则。”

据说作者准备些7卷，看来这部书要追很多年了。

my new good friends

my new friend:rachel, adriana, mariam and me!

one month of Sydney

Suddenly, I realized that I've been in Sydney for a whole month. How time flies! However, I still find that I am still not involved the life here. Not only because the language barrier which is a main problem for me, but also the culture shock. Though I suppose that I have been lots of places in China, where people have their own customs, habits and dialects, life in another totally different country, where you can also find many people from all around the world with worldwide backgrounds, shocks me a lot.You maybe meet people friendly or hostile, kind or cold, conservative or open etc. In a word, everyday encourage yourself to meet new and challenging affairs.Always persuade yourself to be confident, brave and mature.It's easy to say, but hard to fulfill.

Fortunately, I met a lot of kind people here and made many good friends here. I can learn a lot for my new friends, and I feel thankful that they don't mind of my not fluent English and slow reaction.As there is some unfair stereotypes in people's mind, it's not easy, particularly for person like me, who is an absolute Chinese learns little about the world outside China,to make a lot of friends from all around the world. In this case, there is seldom opportunities to get involved in the new environment. Due to these stereotypes, many people choose to establish an environment which is similar to their own country and push people from other culture off.On the other hand, the people who is kept off also get used to keep themselves from the particular environment bit by bit, in order to avoid awkward and uncomfortable circumstances. Therefore, greater gap is made by both sides. I met a Korean boy, who is friendly to me, but I think he is not kind to himself. Since the stereotypes among Korean that the west life is heaven and white people are angels is rooted in his mind, what he had done sometimes seems really adulatory to the whitemen in my eyes. "Stereotypes are not beliefs in a vacuum. They are reinforced by the behavior of both prejudiced people and their targets." I totally agree with this point. It's also the worst circumstance of discrimination, since a system of discrimination is being formed with efforts from both sides.

I am glad that I choose the right place to explore my development. I love to study and live here. It help me to be mature-minded and gain a broaden horizon.

《Babel》

那时，天下人的口音言语，都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说，来罢，我们要做砖，把砖烧透了。他们就拿 砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说，来罗，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为了传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临要看看世人所建造 的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的 口音，使他们的言语，彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上， 所以那城名叫巴比。
　　——《圣经·旧约·创世纪》11章1-8节

是的，也许讲的是人与人之间的沟通。
但也可以看到不同的国家，不同的文化，不同的生存状态下同样的人性，同样的苦难。
苦难的尽头大不相同。那对美国夫妇和那对日本父女最终能得到心灵的安宁，摩洛哥那位失去儿子的父亲，墨西哥那位失去工作被驱逐出境的女士只能继续忍受痛苦。

思维的乐趣

王小波从来都喜欢叼着烟卷用俏皮话给人家讲道理,不过他从来不愿意把道理讲得清清楚楚明明白白。他的道理只让人听清楚一半，另一半多半要靠你自己想了。

人家的 From:百度CCTV吧

在CCTV无数黑幕中，这只是微乎其微的一次，但是晓峰却是其中的受害者。电竟云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对他奉献我的期盼与尊敬。他不是“被所谓的主流社会湮埋”的学生，是为了中国而战的中国的青年。

　　他的姓名第一次为我所见，是在2004年初。Hunters俱乐部招收的WAR3选手中，其中的一个就是他；但是我不认识。直到后来，他拿到了 Acon4北京赛区的冠军时，才有人指着一个选手告诉我，说：这就是李晓峰。其时我才能将ID和名字联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够在这样的 环境下，不为社会扭曲，坚持自己理想的的青年，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但他却常常微笑着，态度很温和。

　　我在一月二十九日早晨，才知道BBS上有网友向大型门户网站揭露CCTV黑幕的消息；下午便得到消息，说CCTV利用权力向各大网站施压，无数的帖子 一个下午瞬间消失了。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测CCTV的，然而我还不料，也不信竟会下有无耻到这地步。况且 始终微笑着的和蔼的晓峰君，更何至于被无聊的官方媒体为了这么一个破奖被黑了。

　　然而即日证明是事实了，作证的便是RN上无数网友的声讨。还有一些，是与电子竞技不相干正义的人们的。而且又证明着这不但是黑幕，简直是赤裸裸的强奸民意，因为我好像看到无数网友眼中的红光和泪光。

　　但CCTV就有说，说他们是“网络暴徒”！

　　但接着就有流言，说他们是受人煽动利用的。

　　言论，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰败的媒体之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　但是，我还有要说的话。

　　我没有亲见；听说，他，晓峰君，那时是欣然向往的。自然，只是个评奖而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的黑幕。但竟在一个的电视台黑幕中落选了，无数电竟人的梦想又泯灭了。

《论语心得》——于丹老师的杂耍

《论语》旨在讨论修齐治平这四个方面，而于丹的《心得》放弃治平不谈，仅局限于修齐，甚至即使是这两个方面也只流于表面，怨不得很多人评论《心得》这本书只是一本新瓶装旧酒的《鸡汤》。

玄铁重剑大招无形，虽然舞起来虎虎生风但看起来自然不过瘾。而今用玄铁剑来耍起了杂耍，果然奇妙无比，绚烂多姿，难怪看得人也陆续多起来了。

说“君子怀德，小人怀土”——老金在线

　　
原贴——天涯论坛

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
　　
　　本章是以两两相对的方式表述君子、小人的区别所在。这是《论语》中常见的手法。孔学是成就君子之学，君子与小人对举，可以概见二者的不同。
　 　当中原动乱，如管宁远离故土北赴辽东讲授经学，就是怀德的君子。同样身当国家动乱，如屈原却坚持留在故土死在故土决不远徙，也是怀德的君子。德之所在， 君子所在。贪官携款远遁，去国离乡，是并不“怀土”的，但却是现代小人，因为他并不“怀德”；而乔伊斯一生没有和爱尔兰和解，远离故土，甚至骂首都是“亲 爱的、肮脏的都柏林”，但他却不是小人，因为他怀有书写祖国精神史的大德（乔在写给友人的一封信中，直言不讳地说：“我的目标就是要为祖国写一章精神史。 我选择都柏林作为背景，因为在我看来，这城市乃是麻痹中心。”）。这类事实，都不是可以用“怀土”来界定的。
　　安土重迁不一定是小人，飘洋过海不一定是君子。君子小人在此的标准是：是否关心德业？
　　“刑”是一种惩戒性质的法条。君子对此有所忌惮，不愿以身试法。小人则往往为利所驱，铤而走险。这也是一种区别。但应该知道的是，所谓“刑”，其实是对背离礼制规定后的惩戒，是一种强力推行和护佑礼制的法制手段。君子重纲纪，重礼制，也同时重刑罚。
　 　儒学对礼制的维护，有承认皇权合理性的一面，但这同时也是对秩序的尊重。历代反对儒学的人，主要原因在于不承认皇权的合理性，而打破原有秩序，建立新型 秩序，却是反儒者的根本动机所在。这类反儒学原理从“五四”前后发轫，迄今已经形成了一种独特的强力话语，似乎只要是反对儒学，就具有天然的合理性。这可 能是对儒学的很大误解。长期来，因为“道学”（理学）的酸腐和不达实务，因为出现了一些败坏儒门祖庭的人渣，人们往往喜欢不假思索地将责任推到儒学本身。 这是不公平的。儒门有败类，就像佛门有败类、耶教有败类、民主运动有败类、自由主义者有败类一样，属于“人”的现象，与“教旨”关系不大。西人云：“自 由、自由，多少罪恶假汝之名行之！”思维简单的就以为“自由”本身也是罪恶的了。这当然很荒谬。
　　不能根据败类行径来界说儒学，就像不能根据败 类行径来界说佛教、基督教、民主运动和自由主义一样。需要的是具体分析。可惜这个看似常识的说法，推介起来却并不容易。荒谬地指责荒谬是更大的荒谬；明学 者吕坤有言：“恶恶太严，便是一恶。乐善甚亟，便是一善。”（《呻吟语;礼集;存心》）；况本非“荒谬”，本非 “恶”乎？
　　儒学有不合时宜处，但并不荒谬，也不恶。相反，可资今日“创造性转化”的价值比比皆是。需要的是细致而又具体的演绎。

W3新赛季揭幕战

SOHO又输了，输给了Gostop。
双英雄倒下，祭坛被拆，主矿和分矿的生命之树也相继倒下。但是SOHO仍倔强的买回英雄，继续坚持，即使他知道自己绝不可能挽回败局。

在去韩国的前一天，他在自己的blog里说：“明天下午就去韩国了，竟然有一点儿不安。不是因为比赛，是怕自己一个人去，到了机场就找不到北了。”
在比赛前的几分钟，他登陆了RN，用汉语拼音打字发贴。——“neng zai han guo kan dao han zi ,gan jue zhen qin qie .”

SOHO难以掩饰自己的不安，因为在过去的一段时间里，他一直像当年的MY一样，被一种英雄末路的悲伤包围着。他需要一场胜利来证明自己，拨开云雾。
遗憾的是，这次他又将面对新一轮的质疑与攻击。

我今天走咯！

磨磨蹭蹭的，我终于要走了。到地球的另一半，大洋的那一边去了。。。

今天塞塞挤挤，竟然装了60公斤的东西。。。

奇怪的是，我的心情平静的惊人，我的运气暂时好的惊人。

昨天qq问我是不是会很兴奋，但是我今天还是一觉睡到9点30。完全没有去大连前那种兴奋与紧张的感觉。但是，人人都跟我说，你去那边是吃苦啊，你去那边会遇到很多困难啊，你去那边会难以忍受孤独啊。。。就像兴奋一样，我觉得自己好像也不会遇到上面的问题。也许已经习惯跑跑巅巅了？可能是难过的时候未到，或者反应迟钝？

当然暂时没有爸爸妈妈＆政政在身边，绝对不会感到幸福。最近一次很幸福的场景，就是跟爸爸妈妈＆政政挤在一个小沙发上一起看电视。虽然时间短暂，但是幸福得无以复加啊～

Bond,James Bond

新的Bond与布鲁斯南迥然不同，显得更人性化，多了几分粗犷，少了许多优雅。虽然这种风格符合此次影片的剧情，但是部分放弃从前的传统还是比较可惜。不知道下一步007是不是仍然持续这种硬汉风格。














瞧，从前的007颗从来不允许自己落到这样满脸伤痕的狼狈境界。







不过新的Bond还是带给我不少惊喜。
I'm Bond,James Bond.——把这句话放在影片的结尾，或许是刻意安排。
我认为他说的理直气壮。

另外，那场在东非的追捕中的Parkour表演虽然突兀，但是很精彩。Bond这样缺乏技巧竟然还能追得上，很令人怀疑。

刚刚在网上找有关 Edwood 的资料，逛进了一个废弃的BLOG，博主最后留下的几篇文章充满了毕业的伤感。

那位兄弟写道：“毕业前夕，阳台上废弃的书本堆成了小山，宿舍里充满了一种异样的气氛——”

匆匆瞥了几行字就关掉了页面，不愿也不敢再看下去了。于是发现自己原来也还没能从离开学校，离开朋友的伤感中走出来。

前两天听说李明马上要结婚了，并没有太多的惊讶——我的高中同学有的现在都作爸爸好几年了。不过我对有些事感觉一向迟钝，总是要经过很长时间才体会到它的意义。

结婚到底有多远？

今天早上听到的最大新闻就是——李明结婚了。感觉昨天才和李明在简陋的小餐馆吃盖饭，今天怎么就要喝她的喜酒了呢？19岁到25岁这段时间，女生的感觉是奇妙的，没有意识去接受瞬间成熟的事实。不像青涩的时期，企盼长大，企盼破茧成蝶，化羽成仙。19岁以后，我开始忽略生日，忽略年龄，仿佛时间已经停驻。
因此，当结婚出现在我面前的时候，我第一个反应竟然是不可思议。妈妈是在24岁时候结的婚，舅妈是26岁时候结的婚，据此可以推出我应该大约在28岁时候结婚吧？周围很多的女性朋友貌似也赞同我的意见。反正现在，结婚对于我们来说，还是遥远的。
不过，到底什么时候就可以结婚了呢？小莲姐说，是懂得生活以后。那么什么时候人就可以非常自信地说——我，懂得了生活？现在公司都要工作经验，那么结婚是不是也要求生活经验？女孩子们喜欢有车有房有存款的，那么这些应该就是生活经验的标准吧。或者生活经验根本就没有硬性标准，只是一种感觉，一种成熟后的感受，成分很复杂，不仅仅有感情的成分，还有生活习惯的协调，还有柴米油盐酱醋茶的均衡，还有欲望的水平......太多了，复杂到只能允许感觉存在。有时候，就像股市一样，有规律，但表象永远都是非理性的。人们只能推测，无法把握。

《刺客学徒》完成

第二次来广州了。
前几天在安阳利用考试后的几天读完了托尔金的《罗弗兰登》。然后开始读《刺客正传》系列。
只用了两个下午的时间就把厚厚的《刺客学徒》看完了，很有成就感。这确实是一部好书，作者以第一人称叙述了一个王室私生子的故事，充满了内心描写与抽象的意识描写，文字细腻，很适合一字一句地品味。

今天写信给市长信箱了

200701130005，this is the number of result in mayor mailbox.
写信的原因很简单。王政今天早上又来广州。出车站想打个的，被拒载了。

拒载对于个人而言，是个很令人气愤的事情；对于城市而言，是个很让形象跌份的事情。

一个城市的交通工具往往在旅者眼中是她的表情与内涵。

怪哉！

最近感觉有血光之灾。竟遇到奇怪的事情。

昨天，走在斑马线上，差点被一辆面包车撞倒。更奇怪的是，当时我居然没像旁边那位大姐一样大喊大叫，连心都没有紧一下，只是觉得烦。

后来，又遇到几个人，硬要塞给你试用的劣质洗发水，纠缠不休。

再后来，不知道为什么突然，嘴巴流血，半天不止。细想，可能是自己舔刀子上的木瓜汁，不小心把嘴划伤了？但明明只是舌头伸出来舔，为什么嘴唇内侧会流血？

咚一声，脚又撞到了杠铃上。真是气死人了！

人总有倒霉的时候。不过遇到怪事的时候还真不多见。

天冷哦，吃火锅咯！

今天，我一直在吃火锅，吃啊吃，饿了就吃。火锅这是个好东西，关键是懒人的福音。不用操心，呼噜呼噜一和，味道也是一绝！说道火锅，不得不提小肥羊——就是全国连锁的那个有着可爱的圆圆的小羊脑袋的那一家。我比较喜欢他家的清汤锅，透着一股浓浓的药膳味儿，不用蘸料吃得也很香。不过，大家还是要注意，不是所有的连锁店味道都能这么吸引人。我吃过广州的两家，武汉的一家。评分：武汉最差，广州区庄一般，广州小北味道最好。

今天俱乐部练的是仪态。自以为小时候也算是芭蕾舞出身，仪态也不会太差。可屈指一算，不由惭愧非常——离练舞的时光已经十载有余了。身材不说已经走样，背也驼了，腰也弯了，走起路来也鸭子摆了。伤心呀～

领舞的是一个身材匀称的女孩子，样子虽然不怎样 ，特别是那两条人工眉毛实在不敢恭维。但是论到仪态，绝对可以称得上万芳。也许女人的魅力，真的不关乎容貌，不关乎身材，重要的在于内在的华丽气质。如同艳丽的花朵往往不及香气宜人的花儿让人心旷神怡。无论如何，我要好好练习了。

今天快乐的是看了康勇的书——la流浪记。他的留学生活真的另人向往。险象环生，趣味丛生～明天有空跟大家讲几段吧。先出一道小题目：什么叫lsd?哈哈，明天揭晓！

ＨＰ－－－

刚刚听姗姗说ＨＰ第七部已经可以买到了，于是马上上网找来看，结果发现其实是预售。不过还是找到了一些有趣的东西：ＨＰ最后一部书名确定为Harry Potter and the Deathly Hallows。Deathly Hallows到底是什么？这成了很多哈迷在不断讨论的问题。


开膛手杰克（Jack The Ripper）－－－

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这幅图很早以前就给我留下了深刻的印象
开膛手杰克这个传奇人物已经或多或少成为一个符号，一个象征。

开膛手杰克（Jack The Ripper）是1888年8月7日到11月9日间，于伦敦东区的白教堂（Whitechapel）一带以残忍手法连续杀害至少五名妓女的凶手代称。犯案 期间，凶手多次写信至相关单位挑衅，却始终未落入法网。其大胆的犯案手法，又经媒体一再渲染而引起当时英国社会的恐慌。至今他依然是欧美文化中最恶名昭彰 的杀手之一。

虽然犯案期间距今已达百年之久，研究该案的书籍与相关研究也日渐增多。但因缺乏证据，凶手是谁却是各说其词、毫无交集，因而使案情更加扑朔迷离。可是开膛手杰克的身影却透过媒体、摇滚乐、玩具等物品不断出现在今日的大众文化之中。

犯案过程

开膛手的犯案地点集中在伦敦东区（East End of London）白教堂（Whitechapel）附近。这里在当时是著名的移民集散地，远从俄罗斯和东欧来的数万移民定居在此。由于收入微薄，此处早已成 为贫穷与犯罪的温床，街头上流落着无家可归的流氓与拉客的娼妓。虽然苏格兰场于1829年就建立全市巡逻网，但薄弱的警力仍难以负担每晚有数万妓女出没的 东区治安。
疑似凶手寄发的第一份讯息"Dear Boss"1888年8月7日一具女尸被发现陈尸东区的白教堂，死者是中年妓女玛莎·塔布连（Martha Tabram），身中三十九刀，其中九刀划过咽喉。同年8月31日凌晨三点四十五分，另一位妓女玛莉·安·尼古拉斯（Mary Ann Nichols）被发现死在白教堂附近的屯货区（Bucks Row）里，时年43岁。她不但脸部被殴成瘀伤，部分门齿脱落，颈部还被割了两刀。但最残忍的是腹部被剖开，肠子被拖出来，女阴也遭利刃严重戳刺。

由于该教堂附近甚少发生凶杀案，这两件案子和之前的几件杀人案件受到社会大众的注目，有些媒体甚至以“白教堂连续凶杀案”（the Whitechapel murders）称之，认为是同一名凶手所为。这样绘声绘影的描述引起当地居民的恐慌，于是警方在此投入更多的便衣警探巡逻，当地居民也组织巡逻队维持治安。如此使人们相信此类案件将不会重演。


没想到8天后，也就是9月8日凌晨五点四十五分，一位居住在汉伯宁街（Hanbury Street）29号的老车夫于其廉价出租公寓的后方篱笆里发现一具女尸，死者是47岁的妓女安妮·查普曼（Annie Chapman）。她与前位死者同样被割开喉咙，并惨遭剖腹，肠子被甩到她的右肩上，部分子宫和腹部的肉被凶手割走。其颈部有明显的勒痕，据说死前曾呼 救，但未引起注意。由于这是凶手第一次在住宅附近犯案，时间还是接近清晨的5点以前，却未发出任何引人注意的声响，此案成为日后人称开膛手的凶手所犯下最 著名的案件。

9月27日，中央新闻社（Central News Agency）收到一封用红墨水书写，并盖有指纹的信，署名“开膛手杰克”（Jack the Ripper）。信中以戏谑的态度表明自己就是杀死妓女的凶手，并声称被逮捕前还会继续杀害更多妓女。由于这封信以“亲爱的老板”（Dear Boss）起头，日后便以此称呼凶手寄发的第一封信。

9月30日凌晨一点，一名马车夫于住家附近发现伊丽莎白·史泰德（Elizabeth Stride）的尸体。不同于前两位牺牲者，这位44岁的瑞典裔妓女虽被割喉，但未遭剖腹，而是死于左颈部动脉失血过多。由于犯罪手法不同，有人怀疑此案的凶手与前两起开肠剖腹的凶案并无直接关系。

就在大批警力赶到伊丽莎白·史泰德陈尸处时，凌晨一点四十五分左右，46岁的妓女凯萨琳·艾道斯（Catherine Eddowes）被发现横尸在主教广场（Mitre Square）上。除了同样被割喉剖腹，肠子甩到右胸外，她还被夺去部分子宫和肾脏。由于巡罗的员警声称一点半时这里并无异状，因而研判死者是在一点半至一点四十五分之间被杀害，并被剖开腹部。凶手行凶手法之俐落，让多数人认为他可能是专业的外科医生。

凌晨三点，一位搜寻可疑嫌犯的警员在高斯顿街（Goulston Street）附近发现件沾满血的衣物，经过鉴定是凯萨琳·艾道斯身穿围裙的一部分。而在衣物掉落的附近高墙上，发现疑似凶手用粉笔写下的一行文字：“犹太人不是甘于被怨恨的民族！”（"The Juwes are not The men That Will be Blamed for nothing."，但另有刑警记得是"The Juwes are The men That Will not be Blamed for nothing."）。之后警察督察长汤玛斯·阿诺德（Thomas Arnold ）到现场巡视并观看这句留言，因担心该墙上涂鸦天亮后被路人看到，反而激起反犹太主义者的情绪，当场下令擦去。
隔天，也就是10月1日，中央新闻社又收到一封明信片，内文同样以红墨水写成。信里，写信者自称是“调皮的杰克”（saucy Jacky），并提到他打算“隔天再干两件事”——一般认为就是9月30日凌晨伊丽莎白·史泰德和凯萨琳·艾道斯这两起命案。另外，写信者提到打算割下死者的耳朵寄给警方，这与凯萨琳·艾道斯遗体外耳损毁的情形类似。最后，写信者同样留下“开膛手杰克”的属名。而日后便以写信者自称的“调皮的杰克”（"Saucy Jacky"）称呼该信件。

10月15日，一封寄给白教堂一带的居民自发组成的白教堂警戒委员会（Whitechapel Vigilance Committee）信再度引起大家的注意。信里附半颗肾脏，并以黑色墨水书写。写信者声称“来自地狱”，并说这颗肾脏取自“某个女人”（一般认为就是凯 萨琳·艾道斯）身上，其中半颗被他煎熟吃掉。不同于前面两封信，这封信没有任何署名，日后人们便以开头的“来自地狱”（"From Hell"）为此信命名。比起前两封信，一般认为此信由凶手亲自书写的可能性最大。

11月9日一位多塞街（Dorset Street）上的房东托他助手到玛莉·珍·凯莉（Mary Jane Kelly）的房间收六个星期未缴的房租，却从窗口发现这位25岁的年轻妓女惨死在床上：她全身赤裸，颈部有勒痕，胸部和腹部被剖开，脸部的耳鼻和乳房也 被割掉，据信被凶手拿到旁边的壁炉烤熟吃掉（但有人认为是被凶手割下带走）。一位邻居宣称昨晚，即11月8日晚上八点半时仍看到凯莉活著（不过她对凯莉的 长相描述不完全正确），另外有邻居声称当天凌晨四点左右有听到一声凄惨的女性尖叫声。但可以确定的是，尸体发现的前一天晚上10点，凯莉曾出现在酒吧里。

玛莉·珍·凯莉命案后，开膛手杰克似乎消声匿迹：伦敦未再出现类似的命案手法，媒体对命案的兴趣也逐渐褪去。但警方动员大批人力却迟迟无法侦破案件，饱受包括维多利亚女王在内的英国各界人士批评，进而导致警界高层的异动。1892年，警方宣布停止侦办白教堂连续凶杀案.

已确定的受害者都是中下阶层的妓女，且除了玛莉·珍·凯莉外，皆年趋中年却无固定居。受害者都在隐密或半隐密的地方被杀，死前大多呈现酒醉状态。死者的遗 体显示受害者喉咙被割开，死后腹部往往被剖开，部分受害者甚至外阴被凶手切下。现在很多人相信受害者开始就被扼死，以防她们求救。一些尸体的内脏被取出， 而根据尸体上的伤口，凶器被认为是如手术刀般锐利的刀，因此推断凶手有相当程度的外科和医学技巧，其职业可能是医生或屠夫。

·玛莉·安·尼古拉斯

闺名玛莉·安·沃克，绰号“波莉”。1845年8月26日出生，1888年8月31日星期五被杀。

·安妮·查普曼

闺名爱莉莎·安·史密斯，绰号“黑安妮”。1841年9月出生，1888年9月8日星期六被杀。

·伊丽莎白·史泰德

闺名伊丽莎白·古斯塔斯多特，绰号“长丽兹”。1843年11月27日生于瑞典，1888年10月30日星期六被杀。

·凯撒琳·艾道斯

曾化名“凯特·康微”和“玛莉·安·凯莉”，皆出自于以习惯法婚姻结为连理的丈夫汤玛斯·康微和约翰·凯利。1842年4月14日出生，1888年9月30日星期日被杀。

·玛莉·珍·凯莉

到巴黎旅行后自称“玛莉·珍娜特·凯莉”，绰号“姜”。据称1863年生于爱尔兰蒙斯特的利麦立克或利麦立克郡一带，1888年11月9日星期五被杀。
一百多年来开膛手连环谋杀案始终居于历史重大悬案之首。拥有深瀚法医学背景的派翠西亚·康薇尔将二十一世纪犯罪调查技巧运用于现存的材料，根据血迹、刀 痕、书信、证词、死者的尸体、遗物以及一些看似毫不起眼的细微之处，抽丝剥茧追查案情，拼凑出当年整个凶案的原貌。（证明这名杀人魔王就是世界知名的画家华 特·席格。---？）

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三峡好人－－－

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第一个长镜头，摄影机如卷轴画作般缓缓扫过每一个江船乘客。

静物——烟，酒，茶，糖，即将被拆掉的断壁残垣，断墙上的奖状

五次“奇观”——

初抵奉节不久的韩三明和赵涛看到空中有飞碟掠过；一座号称移民纪念碑的烂尾楼如火箭般腾空而起；韩三明看到穿着全套戏装的刘关张三兄弟坐在 邻桌玩电脑和手机；韩三明夫妇重聚，原处的高楼骤然坍塌；当韩三明准备返乡时，望见有人在楼顶之间的钢索上行走。和这些人为创造的“奇观”相似的，还有赤 裸上身的拆迁工人们挥动铁锤砸向房屋时，全身包裹着防护服的卫生人员在其间喷洒消毒剂。荒凉破败的残垣断壁上，原始的人力劳动与冰冷的科技手段形成了尖锐 的反差。这些画面给人的震撼，胜过平淡的纪实。因为它们意味着创作者发自内心的更深刻的怀疑、更冷峻的批判。

还有，《上海滩》。

更强的专制者完成了对另一个专制者的审判

萨达姆·侯赛因，这个法学院学生终于倒在了那个混过几天商学院的美国牛仔身下。

但是,最古老的法律是在那片土地上诞生的。